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?《流浪地球》 其實是一部唐朝簡史

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一、如果你也喜歡唐朝、唐詩的話,就會發現一個很有意思的現象,就是唐人名字的變化。

中國人的名字總是有很濃的時代烙印。

5、60后的名字,基本以建軍、建國、愛民、擁軍為主,8、90后很多都是濤、強、磊、婷等等,時代烙印很濃。

唐朝也一樣。

在初唐,人們的名字總是霸氣側漏。李淵、李靖、李世民,多么陽剛多么硬氣,就連瘦弱書生王勃的名字,都透著勃勃生機。

后來生活安定,人們開始追求精神生活。

估計李白怕自己不夠白,連外號都叫“太白”;杜甫的名字很溫和,外號卻是“子美”,老子很美。

還有王維,他的名字出自佛家經典《維摩詰經》,而他暗戀的玉真公主叫李持盈,名字有一種仙風道骨的氣象。

他們生活在天堂般的大唐盛世,他們以為,這個天堂會永遠延續下去,就像靈山圣地一樣,不破不滅。

可世界終究是會變的。

在晚唐,外有藩鎮割據、內有宦官專權、宰相黨爭,連土地兼并、外敵入侵都一并而來。

這種景象,就好像《流浪地球》的前夜,大動蕩即將到來,但是大家還沒有適應,顯得迷茫而躁動。

那時的人們很喪,名字也很喪。

李商隱、羅隱、韓愈,這些名字在盛唐很少,但是還好,他們的父母還抱有一絲絲的希望。

真正的絕望,來自一百年后的五代十國。

它就像《流浪地球》中的時代,踏上了變革和遷徙的列車,但不知道是否能抵達終點,人們只有一個心愿:

活下去。

所以五代十國的人名,總是“延壽”、“承佑”、“繼勛”等等。

他們已經不對生活抱有希望,只要能多活幾年、身體健康、社會階層不跌落就萬事大吉了。

至于以后會怎樣,誰知道呢?

絮絮叨叨這么多,我想說的很簡單:

從一個人的生老病死,到企業、王朝的興盛衰敗,再到地球、太陽系、宇宙的誕生和毀滅,都是宿命的輪回。

就像人生來就會死去一樣,有些注定的災難終究會到來,從無例外。

二、李世民在征伐四夷的時候,雄心萬丈。

但幾百年后,這些落后的野蠻人會騎駿馬呼嘯而來,踐踏著他守護過的錦繡江山。

李隆基和楊玉環在華清池洗澡時,也希望美好的生活能萬世長存,可現實很殘酷,繁華盛世很快讓安祿山踩的支離破碎。

王維寫下“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕琉”的贊歌,絕不會想到日后的大唐皇帝,被叛軍用鐵鏈拴在墻上,只留一個小洞送飯。

日子過得就像一條狗。

底蘊深厚的貴族,在黃巢的屠刀下家破人亡;

爭奇斗艷的美女,也會感受亂世的蒼涼;

仁義道德的書生,終究會沒有用武之地。

所有的繁華終將幻滅,而在層層廢墟中,又會有新的希望發芽,這就是世界詭異的悖論。

王朝如此,宇宙亦如此。

我們生活的時代,可以每天說著“歲月靜好”、幻想著過去和未來,活得像李白、王維一樣瀟灑。

那是因為我們恰好生活在這樣的時代。

百年前的祖先,根本不敢想象這樣的生活,甚至連活下去都成為奢望。

而幾百年后,曾經的景象終究會重現,我們的子孫也將會體驗祖輩們的顛沛流離。

到那時,該怎么辦?

三、漢武帝曾說過一句話:“天下沒有不亡的國,只要不亡在我們父子手里,也就知足了。”

乍一聽,這句話很喪,就像這篇文章一樣。

但仔細想想,事實就是這樣。

人力有時窮盡,不是所有的事情都能如愿以償,我們只能做力所能及的事。

吃飽飯可以,成仙就不行;抵御敵人可以,統一世界就是幻想;想當首富可以,想把錢都賺了就是做夢;地球生活可以,想把地球推走也不現實。

我們的一生也只能照顧好自己和孩子,再往后的年代,就不是我們能考慮的范圍了。

我們能做的其實只有兩件事:

如果可以活著,請不要辜負歲月;

如果一定要死,請不要留下遺憾,然后視死如歸。

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